卦是怎么来的?为什么用八个而不是六个或十个?八卦真是根据河图来的吗?梅花易数中占法诗“易中秘密穷天地,造化天机泄未然”,你看的明白吗?什么是天地?什么是易?什么是造化?为什么先天阳化气阴成形后天却是阳为刚阴为柔?这一问,带领大家一起,去追寻远古八卦的起源。

说到八卦的起源,目前流行的也是有几个版本,第一个出自《易经系辞》下,原文是这样说的:“古者包牺氏之王天下也,仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”

第二种出自《尚书?顾命》曰:“伏羲王天下,龙马出河,遂则其文以画八卦。”《系辞》上也有提到“河出图,洛出书,圣人则之。”

另外还有“张政烺的筮数多步演化出八卦论”和“刘林鹰的天文六卦演化出八卦论”,有兴趣的可以自行百度。

而我,是相信第一种的,伏羲应为上古时期的修行者,八卦产生于修者对天地的感悟,是其在灵台中对宇宙生长收藏之理的推演。古人的宇宙产生于虚空之中的说法和现代大爆炸理论基本上不谋而合。真空不空,含妙有,故在道的作用下,开始了无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦的过程。而在这个过程中,有很多道的运行原理,却是无法言说,因为说出来亦无凭无据,只能靠修者去感悟。

比如:“阳气左升,阴气右降”的阴阳二气运行原理;比如“动则生变”的宇宙运行原理;比如“子时一阳生,午时一阴生”的二气生成原理……很多气或说炁相关的,都要靠修者自己去感悟。

以前在辟谷期间,曾经就有定坐中感觉到二气的运动,而坚持练八段锦(指云房的文八段锦,即十二段锦)就能让人明显感觉到子时一阳生和午时一阴生。

先列出来几条:

1、《梅花易数》卷三观梅数诀序中邵子说:“一分为二,二分为四,四分为八”就是宇宙及八卦的产生过程。而《周易系辞》中“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”的说法只说了一部分,故有失偏颇。两者的区别,有心者可自行先去思考。

2、我们目前用的八个卦产生过程,和河图一毛钱关系没有,和空间维度有关。但不仅仅只是因为空间维度,因为三生万物和三才决定了八卦在多维空间一样使用。

3、先天八卦是本源,后天八卦是造化。阴阳也要分先后天,先天八卦亦有先后天之分(卦图没变化)。

4、梅花易数占法诗中的“天地”和“易”、“造化”的理论,全部源自古丹法理论。

5、卦可以从一个到1024个,以合空间从一维到十维。相对的,爻数可以从一爻到十爻,这也是上古时期,奇门1024局的由来,十维空间,算尽仙佛神圣妖魔鬼怪。简化后的奇门才是适合我们这个空间所用的。

接下来,先从宇宙虚空演化八卦说起(很多叫法为了好理解,直接使用后世通俗叫法,其时不能那样表达):

1、初,只有虚空,一炁长存。若要用后世的爻来表示,可以只用一个阳爻来表示,也可以用很多阳爻来表示,无有分别,而用几爻,只看后世之人取用而以。非要强名,也可以说,这是乾卦的。但木有空间,木有时间。

2、在道的作用下,因动生变。于是,一个阳爻变成了一个阴爻,这就是两仪。注意,我们只能说两仪,而不能说是天地。若一用天地的说法,或是一用乾坤的说法,那和两仪还是有区别的。但为了后理解,就说乾坤好了。这就是一维空间,用两个卦。

3、继续阳左旋而阴右转不停运动,则产生了四象,二维空间,用四个卦表示。

4、继续演变,就到了三维空间,用八卦来表示,看看下面本懒的墨宝,明白了吧?

5、有兴趣的人可以继续演化,直到十维空间……先天祖炁为一,因道动分阴阳,成为二,但先天祖炁藏其中,就是三,阴阳和祖炁一起化生了时间空间及其中的万物,这就是三生万物。

6、天地本无名,因人而立天地。故其用中加了人,合天地取三才,亦合三维空间之三爻八卦。

7、所以:三生万物,三维空间,天地人三才这三者共同决定了我们这个空间使用的卦是为三爻八卦。

而这一切,只是先天之先天八卦产生的过程。道家有个一名词,叫先天五太,太易,太初,太始,太素,太极讲的就是这个过程,万物已内化却未分开。这有点像婴儿在母体中的成长过程,一切都化生好了,但还没有生下来。而后才是具体的太极再生两仪,生四象,生八卦的过程,已经是后天的先天八卦了。

所以邵子的“一分为二,二分为四,四分为八”即说明了先天五太内化的过程,又说明了后天从太极到八卦的过程。

通过这些知识,我们就可以明白,在先天,无论是乾还坤,是天还是地,是四象还是八卦,虽然已经内化,但还全是气。而这个气在丹道中一般会叫宗气,原始的叫祖炁。这也是一个乾卦纳万物已经暗含了八卦的由来。在这个先天中,只分阴阳,没有五行。一旦后天的先天八卦开始,则已经落后天范畴,就是讲刚柔了。

这也是最早我在论坛上提出的“为什么先天乾阳化气,坤阴成形;而到后天反而成了乾是硬的实的是形,坤是软的空的是气”的原因了。或者甚至可以说:后天的先天八卦只是在先天的先天八卦中的“坤”内描述事物而以。(待续)

懒人墨宝

终南懒散人:易中秘密穷天地,造化天机泄未然——追寻远古八卦的起源-终南懒散人

 

那什么是天地呢?古人对天地的概念非常明确。在我们所处的空间,天地之间相距八万四千里,也就是说,从我们所处的地往上量八万四千里,那就是我们的天。在《玉书录》中有说:“大道无形,视听不可以见闻;大道无名,度数不可以筹算。资道生形,因形立名,名之大者,天地也。天得乾道而积气以覆于下,地得坤道而托质以载于上,覆载之间,上下相去八万四千里。”

当然宇宙浩瀚无边,这个天地说的只是我们所处的天地。若有人超越了这天地,外面又有新的天地,会可以适用更多的卦,宇宙就这样层层包容,这就是九重天,或三十三重天及天外天之类说法的由来。

那什么是易?丹经上还有一句话:“天地定位,日月为易”。是说在我们这个天地,阴阳的原理,造化的原理,全是通过日月的运行体现出来的。是故有古语言:“生物虽在阴阳,造化实靠日月”。地球上一切生命的缘起,我们所处的时间和空间都是因为日月的运行而产生。所以我们无论是学易还是修行,都应该把日月的运行搞清楚。

但超出银河系呢?实在无关日月之事。上一层又有上一层级的日月。

那什么是造化呢?以前我在天涯有说过“造为阴阳相生,化为阴阳相易”,可以再加一句“先天为造之源,后天为化之始”。所以造化在这个空间内,只是指日月运行而带动的阴阳二气运动对地球上的万物造成的生长收藏化的过程。

这一问,很枯燥。也写的很无聊。所以匆匆接尾了事。
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