导读：

你，有没有想过，也许早睡早起可能是错误的理论？

也不是夜里子时十一点多睡觉就是最好的养生方式？

所谓的“日出而作，日落而息”只是一种无奈的生活方式？

除了呼吸不能停，人的一半时间在睡觉，所以今天就谈谈睡觉。

从小到大，估计大家听的最多的，就是早睡早起。就算不早睡早起吧，目前无论是中医还是西医的观点那十一点是一定要睡觉了的是吧？

中医的子午流注因为子时气血走胆经，丑走肝经。《黄帝内经》里有一句话叫做“凡十一藏皆取于胆”。肝胆相照，互为表里。所以要叫大家睡觉以养好肝胆。

听着特别有道理。可是真的就是真理吗？如果了解点八卦图和五行属性的人都知道，子时属水，主肾，又一阳初生，肝胆属木，而水生木。

阴阳二气的属性，是阳动阴静，故动生静养。坎卦子时已经一阳生，而坎水的性质，是主动的。就养生来说，子时特别关键，阳是生气，肾主生机，养生养生，不在这个子时下点功夫而呼呼大睡怎么可以呢？

那什么时候睡觉好呢？上面说了，阳动阴静，动生静养，从八卦图中可知，属静的时间是从午时到子时。总体来说，阴静的时候睡觉比阳动的时候要好。但阴阳中再细分下或是结合八卦的五行属性，就能出来最适合休息的时间。

八个卦分五种属性，分别是金木水火土。其中，坤艮属土。，不动如山，厚如大地，主静。（这也是梅花易数中动爻卦为什么没有坤艮的原理了。）

我们就发现，坤艮时能安排睡觉是最好的，还有兑乾卦之时，（动其机，所以不同的养生功法讲究不同的时间，这里是说通用的。有些养生法就只挑艮时和乾时做。）平时大家说的子午觉，更准备或说更好的时间是在丑未觉。

就是说下午一点到五点之间最好能安排时间午睡，而不是在正午时午睡。凌晨一点到五点这也是要睡觉的。如果睡八小时，这当然是最合理的安排。而下午没这么多时间的朋友，可以在九点到十一点睡两小时，子时因阳气初生，可以适当做一些养生导引术，利于阳气生长。而凌晨五点到七点，现在人基本在睡觉，其时这是阳光很旺盛的时间，就养生来说做些运动更合适。

那古人为什么有“日出而作，日落而息”之说呢？是的，日出而作日落而息是古人的一种生活状态，可是那却是平民很无奈的一种生活状态？他们有条件不日出而作吗？他们日落不息还能做什么？你可别忘记了，那时候可是没电视没网络没酒吧没电灯……夜店倒是有，可是平民哪里去的起？

再说，平民又怎么可能知道这些易道养生知识？他们连读书的权利或能力都未必有，斗大的字不识几个呢。你现反观，达官贵人或是古代养生大家会日出而作日落而息吗？

以讹传讹，“日出而作，日落而息”就成了最佳休息方式了。

又有专家会出来说，黄帝内经中都说了……（省略专家一万两千五百九十字），我只能对专家抱歉的说“内经中是有‘夜卧早起，早卧早起，早卧晚起’的说法，可是，可能你把夜和早理解错了……”

当然，也举举例子，以增加说服力吧：

1、药王孙思邈的《孙真人卫生歌》中“夜半灵根灌清水，丹田浊气切须呵。”指的就是子时做养生导引术。在其《摄养枕中方》的“行气诀”中亦找到佐证“……常以夜半之后生气时闭气，以心中数数，令耳不闻，恐有误乱，以手下筹，能至于千，即去仙不远矣。”

2、中国道教养生秘法中记载的彭祖导引法也是要求夜半到平旦的时候做它。

3、有一个词，叫点卯。古代官厅在卯时(上午五点到七点)查点到班人员，叫点卯。《红楼梦》中也有应名点卯的典故。第五十八回：“尤氏虽天天过来，也不过应名点卯，不肯乱作威福。”其时说出了古代上班时间，是在卯时。早朝是制度，不请假擅自不朝的，或者撒谎的，一经发现按大不敬论处。而且是每日必行之礼!皇帝上不上是另一回事。一般3点钟进床。打整仪容，吃早点，到3点半或4点。然后出门，古时可没车，只能有的走路，有的坐轿，有的骑马，目的地是朝庭。大约5点钟，开始上朝，或者在门口等着上朝。一天这么空，为什么非要赶这么早去上班？皇帝如果五点要上朝，还要批凑章，那要几点起床？几点休息？如果有看过历朝历代明君事迹的，是不是发现他们基本凌晨三点多都还在批凑折？

太多了各种养生术导引术中相关说法就不一一列举了……

注：人体之奇妙，不是仪器就能解读明白。特别相信科学无敌的朋友，可以思考一个问题：你能用青草、水、阳光制造出来牛奶或类似牛奶饮料吗？再精密的科学仪器，能有最笨最老甚至受伤的牛的一半精密？克隆的原理又说明了什么古文化？