终南懒散人:万物负阴而抱阳——你曾经或准备从哪个角度去理解?-终南懒散人
伞剑一出,谁与争锋

道生一,一生二,二生三,三生万物。

万物负阴而抱阳,中气以为和。

——《道德经·四十二章》

 

圣人之书,圣人阅之,无相无字;

贤人读之,谨而行之;达人观之,警而示之。

——《学经·十二讲》

 

我偶尔拿出来一两句经典,从不同的角度去解读。不是想告诉大家所谓的正确理解,而是想让大家明白,不同角度的解读,原来可以这么的有意思?想让关注本公众号的朋友,能多引发一些思考,多一些知见,同时又能破除一些知见障。

 

今天,我想就重点来说说这句话:万物负阴而抱阳。当然,我们可以从以下角度去认识和理解,如果有其他朋友有其他认知,也欢迎留言交流。

1、万物生成的角度

2、道门修行的角度

3、中医养生的角度

4、风水点穴的角度

5、书法太极等其它应用的角度

“万物负阴而抱阳,中气以为和”一语出自老子的《道德经》,它说明的是宇宙万物存在和运动的道理。《道藏》注释大概有几千个版本,意思倒也大同小异。

 

这里最关键的地方,有两个,第一个当然是“负阴抱阳”,第二个是“中气”或说“冲气”。在萌木版的《道德图》中是这样说的:

 

负阴而抱阳即背阴而向阳;

 

“冲气以为和”是指:古人认为,五行之气相冲克者互为“冲气”,此处的“冲气”,代表五行。那么“冲气以为和”是指五行之气相互作用,最后达到平衡的状态。

 

作者借五行之间生、克、助、耗、泄的关系,意在说明,天下万物,都是通过损益来达到平衡的。

 

显然,这是让大众最容易理解的注释,但如果具体各个细微的方面,又是怎么样的呢?

终南懒散人:万物负阴而抱阳——你曾经或准备从哪个角度去理解?-终南懒散人
NO.1万物生成的角度

当代作家殷谦,写过一本半文言半白话的小说,叫《天廷秘传》,其中有提到: “太阳星系於银河星系之左,其所纳金、木、水、火、土等五大星球分形连气,填卫地球,故谓五行元气,元气乃阴阳交替,互为生克。五行生克:木乃始;水乃终;土乃中。故而木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;水克火,火克金,金克木,木克土,土克水。六合之内,万千世界千变万化,千姿百态;五星相生相克,轮回循环,万物生灵负阴抱阳,生生不息。”

 

这虽然是小说,但挺有意思。因为能够引发人的一些思考:我们所处的这个宇宙,属于木性宇宙,这和太阳星系位于银河星系之左有关系吗?五行之分和五星有关系吗?《内经》中提到阴阳是说“左右为阴阳之路”和这个有关系吗?我们这个宇宙中的万物生灵都内涵着阴阳两种相反而又相成之气,那其他宇宙中的呢?纯阴的鬼所处的宇宙和纯阳的仙所处的宇宙大概会在什么位置?和这些星系的位置有关系吗?

 

哇,有兴趣的完全可以脑洞大开啦。

 

本来说这个话题之前,得先普及阴阳,可是一来因为我懒,二来因为阴阳是个大坑,什么都可以往里装,所以先放着。等晚些重写梅花易数相关文章,绕也绕也不开懒也懒不了的时候再来说阴阳吧。

 

继续回到“万物负阴而抱阳”。在万物生成这个层面,这句话是什么意思?负还是背的意思吗?

 

我们说,阳升阴降,阳化气,阴成形。而这个空间的万物,讲究的是阴阳的平衡的,那怎么才能达到阴阳二者的交融?

 

这就要凭借阴了。所以,在这个层面,你可以把“负”理解成凭借,依仗。而这也是“负”字的本义,《说文》中说“负,恃也。从人守贝,有所恃也。”比如成语负隅顽抗,也是这个意思。所以不难吧?很多时候只要直接拿本义去理解就好啦。

 

那么,“负阴而抱阳”就是说凭借着“阴”包容了“阳”,然后进行阴阳交媾而“冲气以为和”的。对于万物的繁衍来说,就是“阴胞”吸收“阳精”后,阴阳交媾,孕育繁衍的。

NO.2道门修行的角度

那在古代道门典籍中,“负阴抱阳”又是怎么样的呢?

 

都说“少阳最广,文始最高”,我们先从少阳中的经典中找段话出来:

 

《灵宝毕法之交媾龙虎》 :《金诰》曰:阳升到天,太极而生阴,以窈冥抱阳而下降;阴降到地,太极而生阳,以恍惚负阴而上升。一升一降,阴降阳升,天地行道,万物生成。《比喻》曰:肾气到心,肾气与心气相合,而太极生液,所以生液者,以气自肾中来,气中有真水,其水无形,离卦到心,接著心气,则太极而生液者如此;心液到肾,心液与肾水相合,而太极复生于气,所以生气者,以液自心中来,液中有真气,其气无形,坎卦到肾,接著肾水,则太极而生气者如此。可比阳升阴降,至太极而相生,所生之阴阳,阳中藏水、阴中藏气也。

 

这些话在宋之后开始各种篡改各种发挥,其实,它想表达的无非是让以心肾为主的系统,在体内自成一个天地,实现阴阳的无限循环反复。

 

那么,我们都知道,心属火,而火炎上,肾属水,而水润下。若没有其他力量参与,是不是肾水和心火很难交媾?

 

而中医里,就有个名词叫“心肾不交”,也叫“火水未济”。说的也是这个道理。那怎么办呢?在道家里,就有通过药物或是功法点丹田火的。

 

因为肾水润下,得想办法让它上去啊,而心火炎上,得让它下来啊,否则怎么形成循环?这个时候,“负阴而抱阳”就会体现出来了。

 

这里的负,就是背的意思。因为阴下降,它自己上不去,它得靠阳背负而上;而火阳上升,它自己下不来,它是靠阴下降的时候顺便把它给抱下来。

 

这样体内就能形成一个阴阳升降的过程。当然养生和修炼的区别还是很大的。能达到循环不息,基本就达到了养生的效果,如果修炼,那还得提炼真阴真阳,也就是《悟真篇》 “壶内若无真种子,犹如炉火煮空铛”中的真种子。

 

而以前有说过,天地中阴阳的升降,最讲究的时机在每年的夏至和冬至及每天的子时和午时,所以修行最讲究这些个时间。因为要借天地阴阳二气,来暗合并启动体内阴阳二气的运行。

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瞅瞅,啥叫平衡!

NO.3中医养生的角度

呃,写到一半懒劲上来了。差点就不想写下去了。纠结好久,再继续扯扯:

 

前段时间看到一篇文章,说的是刘若英的丈夫,说是个中医世家,他告诉刘若英,喝白开水也要用真空保温杯,哪怕是夏天也要这样,为什么呢?

 

因为开水冲入保温杯,盖上盖子后。杯内自成一天地。这时候,热水会和空间中的祖气宗气一起,在杯内不断循环着一个“负阴抱阳”的过程:热气冲到杯盖,冲不上了,积阳生液,回落到杯中,而杯中水还热,又带动热气上升。

 

这样,普通的白开水通过这“负阴抱阳”的过程,就成了神奇的回阳之水。据说口感更好了,养生效果也更好了。因为我一直不喝白开水(在老家,白开水一直被叫懵懂汤),所以没体会过。但是,我们老家喝白开水的时候,一定要加点其他东西(可以是茶叶或是陈皮或是青蒿或是金银花,随便扔一点意思意思),大概最初也是来源于这个“负阴抱阳”的道理呢。

 

我爷爷是个老中医,把脉还是很有一手的。当然顺便还会一点什么“梨山法”之类。而我,是一点也没有学到。那么,从小就听过很多把脉男左女右的说法,现在看手相的也多有男左女右的说法呢。

 

而在小时候听爷爷说的跑江湖的从中国古代的拱手礼和抱拳礼,都是来自于“负阴而抱阳”这一原理。也就是把代表阴的手掌放上面,抱着代表阳的手。

 

之所以突然懒的写,是发现要讲明白实在太麻烦,因为这个理论和目前阴阳的说法可能有一点不一样。比如人到底哪一边属阳?左还是右?男和女一样吗?而有的中医认为:左手主血,右手主气。血属阴,气属阳,所以左手属阴,右手属阳。

 

再加上《道藏》中文始派的对人的分法比如人分死人活人,再分男人女人,还要分出生前的“阴抱阳”和出生后“阳抱阴”的人。

 

还有《黄帝内经》中“左右者,阴阳之道路也;水火者,阴阳之征兆也;阴阳者,万物之能始也。故曰:阴在内,阳之守也,阳在外,阴之使也。”说法。

 

要把这些个说清楚,大概上万字是少不了的。所以列出来让大家思考。我现在实在懒的展开来写。

 

因为这涉及到一个人体气脉运行原理和外在内里再细分的问题。

 

就这样一带而过。等研究圈成立了,再研究这些详细的哈。

 

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你们在研究啥,俺俩一起加入好不好?

NO.4风水点穴的等其他方面

中国古代的“坐北朝南”,就是源于“负阴而抱阳”的原理。还有最著名的“左青龙,右白虎,玄武垂头朱雀舞”四灵诀,也是根据“负阴而抱阳”来确定的。风水中也有把气的垂直运动,天地二气的互相交融和合生万物,称为“阴阳交媾”。

 

风水本懒并不擅长,懒的擅长。也不多说,后面全一笔带过。

 

还有用河图之数来解释的,毕竟万物皆数,把阳一阴二和卦爻属性联系一起。来解释万物的数理。

 

当然,其他还有人把负解释成自己本身要承负或蕴含的,把抱解释成想拥有的或要追求的。 这样的解释也很有意思。人身如蝉,我们苦苦背负着各种责任,在大地中忍辱负重,居黑暗食腐叶,却是为了冲向天空拥抱太阳。

 

那么前年和小宝在武当山的时候,听小宝的师傅陈师宇讲了下太极拳:他就是把太极拳动作中蕴含的动静、虚实、刚柔、上下、内外、快慢等都用“负阴而抱阳”的思想来讲述。

 

那书法呢?前段时间北京年会的时候,魏院长给我写的那幅字,你们们还记得吗?是不是感觉特别飘逸?这就是因为他通过黑白(也是一种阴阳)两种颜色,再通过“横撇捺竖勾”五种组合变化,把刘熙载说的沉着屈郁的阴和奇拔豪达的阳完整的融合一起,亦达到“负阴抱阳”的效果。

终南懒散人:万物负阴而抱阳——你曾经或准备从哪个角度去理解?-终南懒散人
行云流水,大气磅礴

 
我啰啰嗦嗦说了这么多,并没有想告诉大家什么才是真正的“负阴而抱阳”,正如题记二中说的,只是希望大家对各种解释,都能先“警而示之”再“谨而行之”。

 

“阴阳无二义,天地我中央”,只有当你把这些理论和你的擅长,完美结合,心感而后生。那对于你来说,才是正确的解释。