终南懒散人:冬至闭关,一阳来复 —— 顺应一阳生,拟发起一件事-终南懒散人

时间真快,冬至又到了

这篇文章,我们说三件事:

 

1、冬至这个节气,是怎么计算的?

 

2、在此一阳生之时,我们要做些什么以

应此节气的养生和修行?

 

3、顺应一阳生之时,准备发起一个和传

统文化相关的项目。

终南懒散人:冬至闭关,一阳来复 —— 顺应一阳生,拟发起一件事-终南懒散人

道家一直认为,我们地球这个空间的元炁来源于北斗。所以古代修行者发明了各类的北斗续命阵。而元炁本虚无、混沌一片,却在道的作用下分了阴阳。

就这个空间而言,真阳藏在月亮中,而真阴潜藏在太阳中。而显示出来的已经成为了后天的阴阳,即阳光和月光。那么由于北斗和太阳、月亮及地球的关系,这个后天显示出来的阴阳是一天一个循环,即一天的子午为转换之时;潜藏的真阳真阴却要一年才一个循环,即冬至和夏至阴阳转换。如果认识了这个道理,则可以打开修行或者养生的一片新天地,亦有修行者可以在体内自成天地。

 

当然,那歪诗是我写的。但这些个知识不是我发明的,在《道藏》中不知道多少册有类似的说法。而在和老子一起学习的尹喜这个好学生留下来《文始真经》中亦有讲到建天地的内容。

 

冬至和夏至的节气时间,就是根据这个真阳真阴发动之时来计算。也就是在下面八风八卦图中,气行到坎卦中爻的时候即为冬至,这一个中爻代表了十五天。

终南懒散人:冬至闭关,一阳来复 —— 顺应一阳生,拟发起一件事-终南懒散人

而在更详细的六十卦方圆图中,却是一爻代表一天。比如在下面的十二辟卦图中,冬至那天,气行到地雷复中的阳爻。阳气从下往上行,一天一爻,到第七天的时候,刚好走完了一个六爻卦。所以,《周易》中有“反复其道,七日来复。”的说法。

终南懒散人:冬至闭关,一阳来复 —— 顺应一阳生,拟发起一件事-终南懒散人
终南懒散人:冬至闭关,一阳来复 —— 顺应一阳生,拟发起一件事-终南懒散人

从上面的十二辟卦图我们可以看出,冬至的前六日,六阳消尽,为一个纯阴的坤卦,到了复卦第七天而一阳复来,刚好是冬至日。七日者,冬至前以日计之,则一日消阳一分,六日而阳气消尽,至极而复反,冬至后,一日而增阳一分,六日而满为乾,从第七日开始又新的一个循环,故曰七日来复。

 

而《周易》中再讲复卦的时候,有一句话,

《象》曰:雷在地中,复。先王以至日闭关,商旅 不行,后不省方。”

大意是说:雷在地中微动,象征阳气“回复”;先代帝王因此在冬至日微阳初动的时候闭关静养,商贾旅客不外出远行,君主也不省巡四方。

 

当然也有说闭关是把各个关卡都关闭,也没错。很多动物在这时候都在冬眠呢,外闭关卡,内闭以静养。

 

那么我们在这个冬至之时,应该怎么做?其时,普通的养生和道门的修行,这是完全不同的,基本可以说一毛钱关系都没有,所以两者针对冬至的做法当然也会完全不同。

 

我们今天说普通人养生为主。

 

话说,养生是个方便说法,可以解释为滋养生机和生气。而详细的说,养生是要分为四种:养生,养长,养收,养藏。即养生根据四季节气的不同而顺应自然,分为养生长收藏。

 

当然因为一天又有生长收藏。所以这个养生就要一分为四,再四分十六。这就是一个大课题了,今天先不说。今天只说冬至,冬至在养生十六分中位于“养藏藏”,而后方生生不息。

 

所以,我们在这个十五天,不是指冬至这个节气的十五天,而是指冬至前的七天,冬至当天,冬至后的七天这十五天。如果有条件的话,最好的静静的呆着。

 

1、可以取消各种运动,有条件天天睡懒觉或静坐晒太阳好啦。

 

2、尽量不喝烈酒。因为酒一般都是生发的。

 

3、尽量不吃发散类的药,比如麻黄、生姜、桂枝汤等等。其时什么药都可以不吃了,毕竟只要真阳生,一切病皆自然消去。

 

4、杜绝房事,不扰肾气。呃,房市也可以别看,反正那也是冬天。

 

什么?十五天实在太长了?没这么多时间?没关系,我们减,至日前后三日一共七天,这总可以了吗?还是长?那至日前一天和至日后一天共三天,短了吧?至于像茶叶黄这样的劳碌命,能有冬至日闭关一日那都是奢求啦。不过还是希望大家至少至少至少拿出来一日,冬至日,屏除事务,闭关守静,收摄阳气,待其来复呗。

终南懒散人:冬至闭关,一阳来复 —— 顺应一阳生,拟发起一件事-终南懒散人

至于修行者,那冬至其间闭关是一定的。至于闭关做些什么?那每一门派和每一阶段都可能不一样的。比如灵宝毕法第三阶段就要年中挑月,月中挑日,日中挑时,在冬至之时开始练。这个个性化太强,在这里就不详细说了。

终南懒散人:冬至闭关,一阳来复 —— 顺应一阳生,拟发起一件事-终南懒散人

大家都知道我懒了十来年,初阅万卷书,独行万里路。名山大川,洞天福地,都留下了足迹。还是中国传统文化促进会文化发展委员会的一个从不理事的理事。

 

在这2018年来临之时,准备和三懒中其余二懒发起个小项目,呃,必然是要能赢利的,而且是大大的赢利。大概包括但不限于下面这些:

 

一、牵头建立“散修圈”

 

所谓散修,是指那些没有加入门派,也没有很多钱,自己一人或三两个根据社会上显露出来的各种功法修炼的人。

 

道门五术山医命相卜,散修要学好辛苦。

一路走来,散修大都深有体会,各种苦,各种累。修行四要素财、侣、法、地对散修来说遥遥无期。世面上的各种秘籍真假难辩,各种好东西难找难求。所以,我们牵头建立一个类似“散修联盟”的圈子:

 

1、在这里,会有人根据易理和医理帮你认清各种秘籍秘法的真假:它符合不符合《易经》天地阴阳之理?它符合不符合《黄帝内经》中人体十二经脉运行原理?它适合不适合你这个阶段练?

 

2、在这里,一起找和购真正的好东西。比如茶,我们只喝头春茶或说明前茶;比如酒,我们只喝手工酿或是纯粮酿的酒;比如丹、丸、散、膏、香,我们只找信的过的人制作。

 

3、我们会找一个地方,以满足大家对四要素中“地”的需要。比如终南山中,比如我们在浙江也准备找一个合适的地方。

 

4、我们会聚一群人,大家就有了修行四要素中的“侣”。

 

5、我们要一起研究道家五术和道门经典,比如梅花易数、八字、紫微、风水、奇门等;比如研究和注释经典《道德经》、《黄帝内经》、《易经》、《文始真经》……这些研究和教学能帮助大家解决四要素的“财”。

 

总之,我们要想办法解决散修的四要素:财、侣、法、地。那么要加入需要什么条件:

 

1、你要有一技之长:道门五术山医命相卜擅长一方面或者对经典有研究。

 

2、你前期要有一点点钱:可以当股东一起来玩这个项目

可以成为三羌文化三懒八卦的股东,也可以是后面酿酒的股东,或者制香酒茶等各方面的股东等等,股东价5万起步;

如果暂时不当股东。可以加入成为会员,会员费先定一万。这一万做为发起经费,后期可以换一万块钱的产品或服务,茶酒香课程等……后续会陆续推出。

 

3、你要有些时间,并愿意给大家传道、授业、解惑:一方面圈内的讨论,一方面会有培训或者咨询业务。这是一种赢利模式,你可以通过分享获得相应的收益。

 

二、学习成长圈

 

对先秦道家五术感兴趣的人,可以在学习圈中学习。分为两种:

 

1、普通学习圈。

 

2、专业培训班。比如梅花易数、八字命理、阳宅风水、奇门遁甲、茶道茶艺等等。

三、经典研习诵读圈

 

比如萌木的《道德图》读书圈,后期可以加入更多经典读书圈,比如《易经》,比如《文始真经》,比如《黄帝内经》,《茶经》,比如传说中老子四大徙弟的《冲虚经》《南华经》《通玄真经》《洞灵真经》等,还有《周易参同契》、《黄庭经》、《种吕传道集》、《阴符经》。

与经典对话,同频共振,文明吾辈之精神。

四、各类衍生收费业务

 

1、咨询类:风水、命理、养生咨询、项目咨询、心理咨询等。

 

2、培训类:山医命相卜下各门各类的培训。

 

3、攒课类:学员可以自己找几个志同道合的人,根据您的要求我们帮你找老师开课。

 

4、国学旅游类:边走边学,各种遗址、各洞天福地等。

 

5、讲课类:在我们的地方,会弄个直播间,可以给大家网络讲课;也可以直播采访相关的名人名家。

 

6、养生调理类。

 

7、产品类:比如调理风水用到的法器,比如食材、药材,比如香、酒、茶。

 

随便一记就这么多字了。赶紧停……

 

之所以敢发起这个事情,第一当然是背后还有一堆人支持啦。我潜藏了这么多年,我读了这么多书,我走了这么多路,我认识了这么多人,我家有这么多富婆美女帅哥宝,我这么能装逼这么能吹牛……第二,就我们三懒,也能撑的起这里面的很多事情……

 

传统文化发展的天时、地利、人和都到了。所以,我们先订个小目标:

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